Исторический очерк о Борисо-Глебском храме

автор Пилипенко А. Д. — старший научный сотрудник СИХМ

Ссылка на оригинал очерка

Здесь, на левом берегу реки Протвы, при её слиянии с Окою, стоял древнерусский город Любинец Омосов, иначе Лобынск, упоминаемый в Никоновской летописи под 1146, а в Ипатьевской – под 1147 г.

Эта небольшая крепость владимиро-суздальских князей контролировала устье Протвы и одновременно – брод через Оку. Археологи раскопали в данном месте большое селище, датируемое VIII – XIV веками. Вероятно, это был посад древнего Лобынска – стены же города располагались там, где теперь Борисо-Глебский храм.

С возникновением Серпухова значение Лобынска угасает – его сменило село Дракино, вотчина Высоцкого монастыря, документально известное с 1552 г. Из позднейших источников видно, что к 1627 г. с деревней Дракино соседствовали сельцо Тишково, принадлежавшее двум помещикам, и погост Борисоглебский, «на государевой земле», с одноименной ему деревянной приходскою церковью. К 1705 году эти сельцо и погост, видимо, слились – отныне Борисо — Глебская церковь числится при селе Тишково, которое вошло в черту деревни Дракино только в XX веке.
Настоящее церковное здание было возведено в 1684 г. Таким образом, это древнейший по постройке сельский храм серпуховского благочиния. К нему в 1882 – 1883 гг. по проекту городского архитектора города Серпухова Владислава Осиповича Грудзина (1824 – после 1896 гг.) пристроены приделы –правый во имя преподобного Сергия Радонежского, левый – Боголюбской иконы Божией Матери.

  

 

Согласно местному преданию, строителем этих пределов был один из графов Орловых – Давыдовых, который, как-то проезжая здесь, заблудился в метели и едва не погиб, но ему явился преподобный Сергий и указал дорогу к жилью. Спасенный граф так чтил эти места, что завещал похоронить себя на сельском кладбище; его каменное, с изображением Евангелия надгробие в 1960-х гг. было уничтожено вандалами, и ныне на могиле поставлен простой деревянный крест.

Однако, более точных сведений о личности храмоздателя у нас, к сожалению, нет. Его нельзя отождествить ни с первым из графов Орловых – Давыдовых – Владимиром Петровичем (1809 – 1882 гг.), ни с его сыновьями – Владимиром (1837 -1870 гг.), Анатолием (1837 – 1905 гг.) и Сергеем (1847 – 1905 гг.), так как все они погребены в своей родовой усадьбе Семеновское – Отрада (ныне Ступинский р-н Московской обл.).

Кирпичный на белокаменном фундаменте Борисо-Глебский храм принадлежит к распространенному в конце XVII в. типу кубовидного бесстолпного четверика, образцами которого под Серпуховом служат также Успенская церковь села Старые Кузьменки (1694) и Никольская церковь погоста Березна (1698). Данный храм подвергался реконструкции и до пристройки пределов в 1880-х гг., о чем свидетельствует цилиндрический объем верхнего звона колокольни, явно относящийся к 1-й половине XIX века.

Вплоть до начала XIX века в приход села Тишкова входило сельцо Гурьево (Глебовское) на противоположном берегу Протвы, отнесенное затем к Калужской епархии. Взамен его в 1807 – 1808 гг. настоятель Борисо — Глебского храма хлопотал о приписании Спасской церкви села Шатова – однако без результата. В начале XX в. местный приход, кроме села Тишкова, включал деревни Дракино и Иваньково.

В советское время Борисо-Глебский храм был закрыт; здание его сначала использовалось как зернохранилище, потом было заброшено; с 1982 г. оно служило мастерской скульптору Андрею Николаевичу Волкову. В 1997 г. храм на Протве возвращен верующим, в 2000 г. в качестве подворья-передан Владычнему женскому монастырю. С 2009 г. Борисо-Глебский храм вновь относится к Серпуховскому благочинию, силами прихожан и местных жителей совершается реставрация. В храме есть старинные иконы, которые прихожане спасли и сохранили в своих домах во времена гонений на веру, а теперь вернули на прежнее место.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

П р и м е ч а н и я:

1. Полное собрание русских летописей. Т. IX. М., 1965, С. 171-172; Ипатьевская  летопись – издание Археографической  комиссии, СПб., 1871, С. 241.
2. Раскопки  Т.Н. Никольской, 1970-х гг. – см. Беспалов Ю.В. Земля вятичей, М., 2007, С. 48-49.
3. История города Серпухова и Серпуховского края XIV—XVI вв. (материалы и исследования). Серпухов, 2009, С. 214.
4. Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и сёлах XVI—XVIII ст. Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины (Московской губернии). М., 1896. С. 124.
5. ЦГАМ/до 1917 г., Ф. 454, Оп. 3, Д. 84, Л. 134, 188.
6. Там же, Ф. 549,  Оп. 3, Д. 53, Л. 78.
7. Точных сведений о личности храмоздателя у нас, к сожалению, нет. К тому же нельзя отождествить его ни с первым из гр. Орловых-Давыдовых Владимиром Петровичем (1809-1882), ни с его сыновьями Владимиром (1837-1870), Анатолием (1837-1905) и Сергеем (1847 – 1905). Все эти лица погребены в своей родовой усадьбе Семёновское-Отрада (ныне Ступинский р-н. Московской обл.).
8. ЦГАМ/до 1917 г., Ф. 737, Оп. 1, Д. 690.
9. ЦГАМО, Ф. 2458, Оп. 1, Д. 45.